当我们在讨论翡翠的时候，我们在谈论什么？

太阳石

      一、戴那么贵的翡翠有什么用？

      二、她没有后代，死了给谁？

      我先说第二个问题，因为比较有中国特色，无后为大嘛，大家非常关注传宗接代、后继有人的问题。其实有没有后人继承这些珠宝并不是那么重要，玩收藏到一定水平的人都明白这个道理，即使您将这些您看来宝贵的器物传到后代手里，如果他们不懂也不喜欢，值钱的换钱，不值钱的随便丢掉，传承根本无意义。瓷器收藏圈里，有个叫”暂得楼“的名号，您不知听过没有，看看人家这境界，暂得一词，很能说明收藏真谛，大家自行体会。

      而第二个问题，确实值得好好讨论，当我们在讨论翡翠的时候，我们在谈论什么？

      翡翠珠宝肤浅么？

      金缕玉衣大家应该都听说过，从汉代开始流行的一种葬式，仅限于天子以及王侯。什么是玉衣，顾名思义，就是用玉片编织成的衣服。传说能使得尸体不腐，但大家可以想象一下，古代天子难道没见过死人么，他们会百分百相信玉衣能保证尸体不腐？当然不是，他们是通过玉衣这种东西，与平民区分开来，无论是尸身复活又或者鬼魂，他们身上的贵重珠宝是权力的象征，无论天堂还是地狱，只要玉饰在身上，他们仍然是王，仍然不可一世。

      我曾看过倪方六老师一本关于慈禧墓的纪实文学，他里面提到，慈禧封棺之前，前来献宝的人一直不断，今天某大官拿来一尊翡翠xx，明天又有什么王爷夫妇送来XX珍宝，都给放到棺椁两边的空隙里做陪葬，最后发现还有缝隙，就用翡翠、珍珠、红蓝宝、碧玺一壶一壶的往里到，直到填平为止……我们慈禧老太后最后是让珠宝玉石给淹没的，这叫一个富贵极天，天下第一人……几乎把半个清王朝的财富都给埋了。什么是天下第一，陪葬品告诉你她是天下第一。

      古代戏文里的杜十娘，她的百宝箱里“复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。”在作者看来珠宝是有价的，但比起杜十娘的真心，那些也不算得什么……

    《孔雀东南飞》中，刘兰芝着意插上闪闪发光的玳瑁发饰、戴上明月珠做的耳坠、去拜别执意赶走她的婆婆，今天的我们仍能理解在她恭敬顺从里那最后的骄傲。

      权势、身份、富贵、真心、骄傲、尊严，珠宝所传达的内容穿越时间，并不肤浅。

      为什么要戴翡翠？

      前端时间一位师长跟我说了一句话，我听后如醍醐灌顶：审美的尽头是自由。

      作为从业人员，我经常会跟人讨论关于什么样儿的翡翠是珍珠值得消费的。这个问题的答案是一条非常简单的过程

      当你刚了解翡翠的时候，你会买漂亮的翡翠制品——当你懂得翡翠的时候，你会根据影响翡翠价值的条条框框去购买翡翠，这个时期你购买的翡翠性品质大大超越你入门时期，但可能不不是你最喜欢的；最后一个阶段，你已经将翡翠的知识融会贯通，并能够全然按照自己的审美去选择购买翡翠了。这说起来容易，但背后是需要资金支撑的，所以对于最后能走到翡翠收藏层次的朋友，我都由衷佩服。因为这并不仅仅是抱着投资增值、提高审美品位的目的就可以达到的，这必须是出于由衷的热爱。

      所以，我们为什么要戴翡翠，答案很简单啊，因为喜欢呗！为什么要戴价高的翡翠，因为翡翠价格越高越好看啊，对吧？你喜欢女人，你肯定尽力而为去追求一位美女，即使有很多艰难险阻，你也会去努力，这对于一个翡翠的人来说，追求颜值高价格高的翡翠，也是一样的道理。

      我们的人生太短暂了，除去吃喝拉撒外，能偶尔专心在一个小天地里，是特别美好的事情。人生又太漫长了，痛苦与孤独如影随形，我们必须得有一个钟爱的事物带给我们精神宽慰，好让我们能撑下去。您也许能想象一个老者在半夜时分，拿出他珍藏多年的古董，在灯光下观赏……那么您也能理解，刘晓庆的翡翠，在那些耀眼的聚光灯下，并不是它们最好的时刻，它们最好的时刻是在柔软的黑色丝绸珠宝盒，被一件一件取出来，在寂静无人之时，抚慰着女主人的精神世界，与之相比，天价翡翠到底要传给谁的问题，根本不值得一提。

      翠竹林，传承东方古典美学与雕刻技艺，结合当代设计元素，融入中国传统配玉文化与多元风格，打造令人耳目一新的国民翡翠品牌。翠竹林臻选玉材、匠心精作，现有藏礼、赠礼、新古典配饰、生活美学四大产品板块。

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